Questo televangelista dell'era della depressione è stato l'ispirazione per i personaggi di 'Perry Mason' e 'Penny Dreadful: City Of Angels'

In superficie, il nuovo reboot di HBO del dramma legale 'Perry Mason' e la serie dark fantasy di Showtime 'Penny Dreadful: City of Angels' sono franchise molto disparati con obiettivi diversi, ma un personaggio in entrambe le serie trae ispirazione da una figura della vita reale con una vita sensazionale e bizzarra.





Sia 'Perry Mason' che 'Penny Dreadful: City of Angels' sono ambientati nella Los Angeles degli anni '30 e presentano personaggi basati sulla fondatrice della Foursquare Church Aimee Semple McPherson: la sorella Molly Finnister (Kerry Bishé) nella serie Showtime e la sorella Alice McKeegan ( Tatiana Maslany) nella miniserie della HBO.

Viene mostrato che sia Finnister che McKeegan invocano un culto quasi simile a un culto dalle rispettive comunità religiose e usano i media dell'epoca (radio) per diffondere la parola di Dio oltre i confini di una chiesa, proprio come fece la McPherson ai suoi tempi. dei primi televangelisti moderni.



Chi era Aimee Semple McPherson?

La McPherson è nata Aimee Elizabeth Kennedy nel 1890 in una fattoria canadese, secondo Smithsonian Magazine . Ha sposato il missionario irlandese Robert Semple prima di compiere 18 anni, partendo per un tour evangelico dell'Asia dove Semple sarebbe poi morta di malaria.



La McPherson tornò negli Stati Uniti e si risposò con il contabile Harold Steward McPherson. Tuttavia, si è sentita chiamata a diventare un'evangelista e presto ha intrapreso un viaggio di evangelizzazione attraverso il paese, che si è concluso con il divorzio per la coppia, The Biografia di Foursquare Church di McPherson ha dichiarato.



La chiesa prende il nome dall'idea di McPherson di un 'vangelo in quattro quadrati': idealizzare Gesù attraverso gli angoli dell ''unico Salvatore', del 'Grande Medico', del 'Battezzatore con lo Spirito Santo' e dello 'Sposo che viene', secondo Il cristianesimo oggi .

L'evangelista creò una sorta di base domestica a Los Angeles nel 1918, secondo a sequenza temporale fornito dalla chiesa Foursquare. Ha aperto la prima chiesa del movimento, il Tempio di Angeles, nel 1923, offrendo servizi religiosi in cinque lingue diverse.



La McPherson era una novità per gli evangelisti del suo tempo: sia per il suo sesso che per i suoi eventi che l'hanno vista parlare selvaggiamente in lingue e compiere apparenti guarigioni miracolose sulla sua congregazione, ha riferito lo Smithsonian Magazine.

Possedeva anche una vena nativista, demonizzando i giapponesi americani e sostenendo il KKK, secondo un estratto dal libro di Kim Gordon 'La seconda venuta del KKK.' Tuttavia, a quanto pare era occasionalmente in contrasto con questi movimenti razzisti, con un La chiesa dell'Arizona Foursquare sostiene che il ministero della McPherson ha convinto un gruppo di klan a rimuovere le loro vesti e cappucci e gettarli a terra, mentre il KKK stava protestando contro il predicatore che integrava razzialmente i suoi servizi.

La McPherson ha adottato i mezzi del cinema e della radio per diffondere il suo messaggio in tutta l'America, offrendo sermoni video come quello in cui lei rimproveravano i predicatori a favore del proibizionismo perché non praticavano ciò che predicavano . Gestiva anche la stazione radio KFSG, che iniziò a trasmettere nel 1924, ha detto la chiesa.

Il suo uso pionieristico della radio e del film è riconosciuto come contributo a spianare la strada all'attuale ecosistema di talk radio conservatori e trasmissioni religiose, la BBC ha riferito nel 2014 .

Dopo aver fondato il Tempio di Angeles, la McPherson avrebbe anche continuato a creare due riviste religiose, a fondare oltre 400 chiese filiali (o `` fari '') e a sponsorizzare centinaia di missioni in tutto il mondo, secondo il risorse messe a disposizione dal dipartimento di studi americani dell'Università della Virginia .

Tuttavia la predicatrice è forse meglio ricordata per la sua bizzarra scomparsa nel maggio 1926 da Los Angeles e riapparire un mese dopo nella comunità messicana di Agua Prieta, Sonora.

Mentre la McPherson sosteneva di essere stata rapita, i funzionari di Los Angeles credevano che avesse simulato il calvario e alla fine l'avevano accusata, solo per archiviare il caso a causa di testimoni inaffidabili.

Anche se da quel momento in poi sarebbe stata oggetto di scherno da parte dei media, la McPherson continuò ad attirare folle e predicare fino alla sua morte nel 1944. Fu trovata insensibile nella sua camera d'albergo ed era morta per un'apparente overdose accidentale di sonniferi a base di barbiturici.

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