Come la Gay Activist Alliance ha integrato i diritti LGBTQ negli anni dopo la rivolta di Stonewall

Negli anni successivi alla rivolta di Stonewall, la vera lotta per la liberazione LGBTQ è stata combattuta con le unghie e con i denti da un gruppo di derivazione che è riuscito a realizzare un grande cambiamento per gli americani emarginati.

Ogni mese, a metà degli anni '60 a New York City, centinaia di adulti consenzienti venivano arrestati per intrappolamento della polizia per un crimine che le autorità avevano chiamato adescamento omosessuale. Evitati dalla maggior parte dei bar e degli esercizi pubblici, sono stati lasciati in crociera per collegamenti, sessuali o meno, nei parchi e negli spazi pubblici della città. Questi arresti, progettati per umiliare, emarginare e distruggere la vita di alcuni dei residenti più vulnerabili della città, derivavano da una legge degli anni '20 che definiva gli atti omosessuali degenerati nella condotta disordinata.

è il massacro della motosega del Texas basato su una storia vera

Questa era solo una tattica usata nell'America della metà del secolo che ha fatto vergognare milioni di persone LGBTQ del paese per la loro identità. Per l'enorme quantità di newyorkesi arrestati ai sensi della legge prima del 1966, quando tale uso dell'intrappolamento fu respinto dal NYPD sotto la crescente pressione esterna, questa frequente paura di essere arrestati, poi perdere il lavoro e infine essere evitati dalla vita di tutti i giorni, era profondamente palpabile. Questo è un assaggio della posta in gioco per le centinaia di newyorkesi LGBTQ che decisero spontaneamente di contrattaccare in una notte d'estate del 1969 fuori dallo Stonewall Inn. In seguito, per coloro che hanno portato il movimento di liberazione gay nel decennio successivo attraverso un'organizzazione implacabile, un'azione diretta innovativa e talvolta letteralmente urlando per salvarsi la vita, la lotta si sarebbe fermata per niente.

Mentre l'attesissimo 50° anniversario della Rivolta di Stonewall si avvicinava nella primavera del 2019, New York City ha fatto un enorme annuncio : Le statue delle leggende queer di New York Marsha P. Johnson e Sylvia Rivera, due LGBTQ e attiviste per i diritti civili che hanno combattuto dagli anni '60 fino alla loro morte, sarebbero state montate nel Triangolo di Ruth Wittenberg, a pochi isolati dal bar gay diventato monumento nazionale. Ciò sollevò nuovamente interrogativi sulla confusione di ciò che accadde nel centro di Manhattan il 28 giugno 1969, quando un'incursione di routine e corrotta della polizia diede vita a un movimento ancora in fiamme. Altre discussioni sul ruolo che queste donne hanno effettivamente svolto quella notte seguito , con dozzine di indagini, articoli di riflessione e editoriali pubblicato in vista del semicentenario degli eventi storici di quella notte in Christopher Street.

Sembra che Rivera e Johnson, che erano, rispettivamente, un'adolescente e un 24enne quando sono diventati intrinseci alla storia del movimento di liberazione gay, non fossero effettivamente allo Stonewall Inn quando il feroce respingimento contro quella falsa incursione della polizia di il bar mafioso è stato acceso. Johnson ha detto in seguito che era effettivamente arrivata alle 2 del mattino per trovare il bar dato alle fiamme dal NYPD; poi si diresse verso il centro di Manhattan per trovare Rivera, che dormiva su una panchina del parco. Tuttavia, la storia di un ribelle Johnson che lancia il primo mattone per arrestare i poliziotti è continuata. Mentre chi ha acceso la folla rimane un argomento caldo, non è il punto; la creazione di miti in origine storie di movimenti sociali è fluida e attinta dalla memoria e dalle emozioni. Ma il lavoro negli anni successivi è ciò che ha davvero cambiato il Paese per milioni di persone.

Marty Robinson , un ex operaio edile di Brooklyn, era lì allo Stonewall nelle prime ore del 28 giugno 1969. Un convinto attivista che a quel punto era un membro della Mattachine Society, una delle prime organizzazioni che cercavano i diritti per gli uomini gay, Robinson potrebbe aver contribuito alla realizzazione delle leggende di Stonewall. Secondo quanto riferito, era uno di quelli che aveva detto che era stato Johnson a lanciare il bicchierino che si era sentito in tutto il mondo' contro il bar in fiamme in un momento di rabbia e indignazione. Ma è davvero quello che ha fatto negli anni successivi alla rivolta che ha contribuito a galvanizzare un movimento di massa co-fondando la Gay Activist Alliance sei mesi dopo e poi scioccando la nazione con nuove proteste in cerca di attenzione che hanno dispiegato tattiche dirompenti che sono diventate note come zaps .

Stonewall non significherebbe nulla se non avesse portato direttamente al movimento di liberazione gay, perché è stato quel movimento che ha rotto la diga e ci ha liberato, lo storico David Carter, che ha scritto il libro Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, detto nel 2004 . Dal mio punto di vista, è stata [la Gay Activist Alliance] più di qualsiasi altra organizzazione a diffondere il movimento di liberazione gay – e Marty Robinson è stato il genio principale dietro quell'organizzazione. Mi è stato detto che alla fine della sua vita Marty si sentì amareggiato per come la storia lo avesse ampiamente ignorato e quindi non avesse conservato le sue stesse carte così che poche di loro sono sopravvissute.

quando ci vedono scritturare Norman

La Gay Activist Alliance è stata fondata sei mesi dopo Stonewall, il 21 dicembre 1969, da sette uomini e donne. È stato lanciato come una propaggine del Fronte di liberazione gay più di sinistra, concentrato su altre questioni come la guerra in corso in Vietnam. Il loro obiettivo era centrare una singola questione con un'organizzazione politicamente neutrale per 'assicurare i diritti umani fondamentali, la dignità e la libertà per tutti i gay'. In sostanza, il gruppo ha deciso di lavorare all'interno della politica tradizionale per influenzare il cambiamento. Ma il GAA non era timido. Le proteste per le incursioni nei bar sono iniziate quasi immediatamente e nel giro di un anno il gruppo ha pubblicato il quotidiano Gay Activist e si è allineato con altri gruppi per lanciare la Christopher Street Liberation Day Parade, che è diventata la massiccia Pride Parade e gli eventi che New York ha ora ogni anno su l'ultima domenica di giugno. Robinson è stato il leader della marcia inaugurale nel 1970.

Tuttavia, il GAA e Robinson potrebbero essere meglio conosciuti per aver reso popolari gli zap, una tattica attribuita al giovane attivista, in seguito soprannominato Mr. Zap, in cui gli attivisti interrompevano bruscamente gli eventi pubblici per attirare l'attenzione sul movimento LGBTQ. Una delle prime vittime dello zapping è stata il sindaco di New York John V. Lindsay, che è stato interrotto durante una cerimonia per il 100° anniversario del Metropolitan Museum of Art. Dal momento che si è rifiutato di incontrare i leader dei diritti dei gay o addirittura di riconoscere il movimento in crescita, gli attivisti lo hanno insultato senza sosta e hanno bombardato i suoi eventi con la letteratura. Ha funzionato: ha incontrato attivisti LGBTQ e ha sostenuto un disegno di legge contro la discriminazione del 1971.

Uno zapping molto pubblicizzato ha avuto luogo presso la sede del Comitato di Stato repubblicano di New York a Manhattan il 24 giugno 1970. Lì, gli attivisti della GAA hanno protestato contro il governatore Nelson Rockefeller e il suo silenzio sui diritti dei newyorkesi LGBTQ.

Vogliamo che (il governatore Nelson) Rockefeller si manifesti e si batta per i diritti degli omosessuali. Rockefeller è colpevole di un crimine del silenzio e non ce ne andremo finché non avremo una risposta soddisfacente alle nostre richieste, Arthur Evans del GAA secondo quanto riferito urlò.

valerie jarrett e il pianeta delle scimmie

Dopo diverse ore di dimostrazione rumorosa e dirompente, i membri infastiditi del GOP hanno fatto arrestare cinque persone dello zapping GAA. Furono acclamati mentre venivano rimossi; mesi dopo, tutte le accuse contro di loro furono ritirate. I Rockefeller Five sono considerati i primi manifestanti LGBTQ arrestati per i diritti dei gay a New York City.

Stiamo cercando di usare il potere politico per ottenere cambiamenti che andranno a beneficio degli omosessuali nello stato. Vogliamo che gli omosessuali sappiano chi è stato responsabile dell'inazione riguardo ai loro diritti civili, Robinson ha detto ai giornalisti dopo aver lasciato il tribunale.

Dopo un momento tanto pubblicizzato, lo zapping è diventato un pezzo importante delle campagne di azione diretta e in particolare durante i primi anni di attività della GAA, che sono durati fino al 1974; divennero anche più mirati e grandiosi. La società investigativa privata Fidelifacts è stata fulminata in una protesta in costume, con attivisti vestiti da papere fuori dalla loro dopo la società accusata di prendere di mira i newyorkesi LGBTQ; il presidente dell'azienda aveva detto che mentre si concentrava sui gay, se sembra un'anatra, cammina come un'anatra, si associa solo con le anatre e ciarlatani come un'anatra, probabilmente è un'anatra. Inoltre, gli attivisti hanno intasato le linee telefoniche dell'azienda, facendo vergognare l'azienda per le sue vili tattiche.

Mentre alcuni vedevano comprensibilmente gli zap come scortesi o giovanili, tendevano a funzionare. Oltre a fare pressioni sul voto antidiscriminatorio del sindaco Lindsay, a un telegiornale serale in onda per una scarsa copertura del movimento e rappresentazioni spaventose di persone LGBTQ, CBS News ha iniziato a dedicare più tempo all'argomento. Le azioni accattivanti - inclusa la famigerata torta del 1977 servita direttamente alla faccia della crociata anti-gay Anita Bryant - sono state efficaci anche nel reclutamento. Entro la fine del decennio, si ritiene che circa 2.000 gruppi LGBTQ siano comparsi a livello nazionale.

Oltre alla sua dedizione alla GAA, il prolifico Robinson ha anche fondato The Lavender Hill Mob, una delle prime organizzazioni di attivisti per l'AIDS; è stato anche membro fondatore della National Gay Task Force e della Gay and Lesbian Alliance Against Defamation.

di quale malattia è morto al capone

Dopo quasi tre decenni di attivismo, Robinson è morto per complicazioni legate all'AIDS nel 1992; aveva 49 anni. Nello stesso anno, il corpo di Johnson fu scoperto galleggiare nel fiume Hudson. Rivera è morta a New York di cancro al fegato nel 2002.

Mentre la pandemia di coronavirus ha costretto la lunga Pride Parade annuale di New York City, un evento il cui inizio è legato alle vite di tutti e tre gli attivisti e di tutti coloro che hanno combattuto contro l'oppressione LGBTQ, a essere ospitato in gran parte praticamente questo fine settimana, il marcia anti-corporate per la liberazione dei queer , che evita anche la presenza del NYPD, inizierà alle 14:30. domenica da Bryant Park.